这样法师站在前面。代表有事要超度的一家。没事的若有事的是中间的主持，是个高僧。35
而且金钱的使用弄得清清楚楚的！不统合再一起？分门别类使用！
叫人松了一口气。
他就在这种优美的情境中，安怡入梦。
感觉十分的轻松。
也就醒来了。
起来工作！
阿玉端来一碗冰的绿豆汤，
[晚饭吃什麽？]阿玉问。
[吃个稀饭也不错？]老伯说。
[感冒好了没？]
[快好了！]
阿玉说：[剩下的通一通就好了！]
老伯假装生气的问：[你说什麽？]
2016.10.23星期日。在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：22马英九。注解：不能明白人民在想什麽？
易儿带早餐来。
来磨楞伽的剑。
易儿说：[当时，世尊想要重宣此义而说偈言：
一切世间论，外道虚妄说。妄见作所作，彼则无自宗。
唯我一自宗，离於作所作。为诸弟子说，远离诸世论。
心量不可见，不观察二心。摄所摄非X，断常二俱离。
可悟不可见，等待一心作结论，外尘非自X，不断也不常。
乃至心流转？是则为世论。妄想不转者？是人见自心。
来者说是事生，去者事不现。明了知来去，妄想不复生。
有常及无常，所作无所作。此世他世等，斯皆世论通。
是什麽意思？]
老伯说：[是人对於佛法每每采取谤佛的姿态，因为佛教从印度出发，在中亚，西域诸国兴盛，又远来中土，大放光明，叫文人受不了！韩愈就有谤佛说。
但中国很快就融合了佛学！
使大乘法在唐土盛行，进而东渡日本！发扬光大！
可见佛教的东西，不是无物？而是好东西！
世智辩聪，不敌业力？古今中外，多少聪明人丧命於愚夫手上！
尤其是在T制的时代？
世论的结局可怕！则出世间法就有存在的一天！
出了家以求自保的例子很多！不就是淡出人世？隐居山林。在丛林出家，不睬世事了。
积极地说：以修行为志愿，使心X更上一层楼。找到自X！立地成佛。]
易儿说：[喔？是这样？]
老伯感慨的说：[世论里的业力，并没有停止下来？世局到了今天还是纷纷扰扰的！]
易儿接了一句：[只是不知道自心现量？]
老伯说：[正是！]
阿玉问：[要不要去看溪水？]
易儿说：[好哇！]
[我要带笔记本去！]老伯说。
天气还是很闷。虽然不到早上10点钟？已无晨间的凉爽了？
那一种怡人的感觉！
一种生命以及季节的芬芳！
他们还是到那个山涧去看水。