不再sE眯眯的看向阿玉那素的，雅素的x前。20
易儿此刻的想法是：老伯不能一直沉迷在yAi中？而迷失自己？因为他已经有了很好的修行成果！
yAn光变小了！
忽而又变大了？
yAn光像一只魔手，在水波上，弹着琴。
流波中，星光闪动，灵美无b，千变万化，法法不息。是大自然的伟越与充实，喜悦与真X流露。
他们在寂静的凝视中，放下了我我所，摄受这灵异之真。
而进入大自然的三昧之中。
当如如不动的想望变成了一种事实！
当大自然在溪声中，消失了sE相以及感受？
一切的想望与宇宙同步。
慈悲的想法，上下涌动。上能慈，下能悲！
与世界合而为一。
这样内寂其心，寂而不灭！所无所住心，智慧如花盛放。
从没有定义的鱼跳，到云的流动，白狮子出现云端。
到潺潺流水中，那麽的不善不恶，非有非无？想望消失，一真法界取代一切。
这样幽隐的行Y又出现了！
而其结论就是：如来自X来在心中。
这世界不是一与异？
也不是具与不具足？
不识有与无？也不是非有非无？
不是常与无常？也不是非常与非无常？
放下世声世论！
进入如来地。
他们在溪边停留到中午，才去觅食。他们去吃大块的J腿便当，还有苦瓜汤。
回到冬石的家。
易儿说：[我们还是来磨楞伽的剑！]
老伯说：[好！]
易儿说：[佛告诉大慧！
世间的言论，种种的句味，因缘b喻，采集庄严，诱引着诳惑着愚痴的凡夫。
不入真实自通，不觉一切法，妄想颠倒，堕於二边。
凡愚痴惑而自破坏，诸趣相续，不得解脱。
不能觉知自心现量，不离外X自X，妄想记着。
是故世间论，种种辩说，不脱生老病Si忧悲苦恼，诳惑迷乱。
是什麽意思？]
老伯说：[世间的言论，用种种的句子，语言来粉饰一切苦。说：生是喜，Si方为苦。
采集神蹟庄严以自得！说：老是宝，病是休息！
以引诱，凡夫俗子！在业力的红尘中，滚滚自喜。
不入真实自宗通中，不觉一切法！
妄想颠倒，堕於两边。
不得解脱。
不能觉知自心现量，为外尘所染，妄想计着，一生追求错误的东西。荣华富贵！粉饰生老病Si苦，处在迷乱之中！不知打开修行之门？]
易儿说：[懂了！]